德甲单场:“升班马”比勒费尔德在拜仁主场拿走一分

  新华社柏林2月15日电(魏颀)2020-2021赛季德国足球甲级联赛第21轮15日展开最后一场较量,“升班马”比勒费尔德做客安联球场,曾两度两球领先,最终3:3同拜仁战平。

  由于拜仁在上周参加国际足联世俱杯,因此本轮对阵比勒费尔德的比赛被推迟举行。第9分钟,刚刚从比利时安德莱赫特租借而至的荷兰球员弗拉普在禁区线附近无人看守,接队友传球后转身射门,德甲洞穿了诺伊尔的十指关。第37分钟,弗拉普开出落点极佳的角球,皮珀头球攻门扩大比分。比勒费尔德上半场仅3次射门,就取得2:0领先。

  下半场刚开始比赛就出现高潮。第48分钟,先是萨内射门击中立柱,接着莱万接阿拉巴传球,胸部停球凌空抽射扳回一城。但不到1分钟,比勒费尔德由格博尔中路推射再次将领先优势扩大为两球。

  此后,拜仁加大火力。第57分钟,萨内右路斜传,托利索头球破门缩小比分差距。第70分钟,萨内右路突破后底线传中,德甲球被后卫挡出,戴维斯迎球怒射将比分扳平。3:3的比分被保持到了终场。

  本轮过后,拜仁继续排名第一领跑德甲,领先第二名莱比锡的优势被缩小到5分。比勒费尔德不仅拿到保级路上的重要一分,更是收获了信心,虽然依旧排名第16,但积分追平排名第15名的柏林赫塔。

  
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德国南部洪灾致4人遇难 暴风雨“奔袭”柏林

中新社柏林5月30日电(记者彭大伟) 截至30日,暴雨在德国南部引发的洪灾已造成巴登-符腾堡州4人身亡,当地房屋和车辆损毁严重,且有多条道路和铁路被洪水淹没。巴伐利亚州部分地区亦受灾严重。

德国电视一台报道称,随着潮湿的暖空气北上,气象灾害风险正在向北方转移。本周三(6月1日)前后,德国北部和首都柏林所在的东部将面临重现南部气象灾害的风险。

当地时间30日晚间19时许,柏林正在经历一轮强雷雨天气,天色骤暗,大雨瓢泼。

此前,29日彻夜的暴雨导致了30日德国南部多地严重的洪灾。在巴登-符腾堡州施瓦本格明德,法兰克福30日上午一名38岁的消防队员试图从一座铁路桥下解救一名被困的21岁男子时,两人双双遇难。魏斯巴赫的一名60岁男子被困在地下车库身亡。另有一名13岁的小女孩在绍恩多夫附近的一座铁轨附近丧生。德媒援引法新社报道称,她当时在桥下躲雨,或许因离铁轨过近而不幸被经过的城际快车撞击殒命。

洪水还造成了巨大的经济损失,当地许多房屋损毁,街道一片狼藉,汽车横七竖八。当地救援人员成功救出了一些被困在漂浮于洪水中的汽车里的人。

在受灾最严重的布劳恩斯巴赫,当地局部地区降水量达到每平方米100升。数条小溪水位上涨,将仅有900人的小镇团团包围。警方发言人表示,已对数百民众实施了紧急疏散,不过这一危机状况或将持续数月之久。所幸当地无人伤亡。

气象专家TimFrühling表示,此次在短时间内发生如此大规模的强降雨,是受低气压区域状况、云层中巨大的含水量、风力不足等三项因素所共同导致。同时,全球气候变化也有可能导致了极端天气现象在德国日益频发。

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有限战争

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著名左翼历史学家艾瑞克霍布斯鲍姆(EricHobsbawm)的系列作品“年代四部曲”让“漫长的十九世纪”这一说法不胫而走。之所以被冠以“漫长”,是因为霍布斯鲍姆笔下的十九世纪并不以精确的物理时间来划分,它的开端和终结是西方历史上的两个标志性事件:发生在十八世纪末的法国大革命和发生在二十世纪初的第一次世界大战。如果仔细观察,我们就会发现这两起事件有着血腥的共同点:被视为无物的旧规则、不受限制的暴力杀戮和全民动员的总体战争。

上述特点其实也是十九世纪西方战争的整体底色。如果那个年代有一位来自东方的观察者,那么欧洲这个时期战争所表现出的野蛮疯狂可能并不会令他感到惊讶,因为在他的经验里,战争本就如此。可对于刚刚从十八世纪走过来的西方而言,这就是一场彻彻底底的人类文明大逆转。正是在上个百年里,欧洲知识分子见证了战争这头巨兽正在被人类逐渐驯服:一方面,杀戮慢慢地被限制在战场本身,成为职业军人之间的对决,针对平民的无法无天的暴力逐渐减少,宗教战争时期军队蝗虫过境般的抢掠行为被十八世纪相对较为文明的“征收”和“纳贡”所替代,亚当斯密甚至认为这反而会改善战场附近农民的生活水平,因为原本压迫他们的领主已经逃走,而他们自己则可以通过向驻地军人贩卖紧俏的给养而发家致富;另一方面,指挥官们所追求的胜利目标也发生了改变,逐渐从“对敌人有生力量的彻底歼灭”变成了“将敌人驱逐出战场”,在一场典型的十八世纪战役里,双方军队的主力排成线式队列,然后在几十米的距离上手持滑膛枪向对方发动一轮轮齐射,直到其中一方的队列因支撑不住伤亡而逃离战场,战斗往往在这个时候就宣告结束了,胜利者很少会继续对溃败的敌人展开追击,因此战争也显得更为人道和克制。最后,战争成为了一种有效的法律裁决,胜利者倾向于通过和约来固定胜利果实,并主动避免战争继续扩大;失败者则会老老实实地服从判决,然后静静等待下一次机会。由于上面的特点,十八世纪被一些学者认为是战争的黄金岁月和有限战争的纪元。

十八世纪的欧洲战争为什么会是这样的面貌?一种广为流传的说法,认为十八世纪有节制的战斗行为源自欧洲中世纪骑士精神的延续。纳粹德国的桂冠法学家卡尔施米特就曾写到:“只有在战争仍然包含某种借助公开手段且伴随骑士精神而进行的决斗观念时,战争才能保持有节制的状态”。更经典的表述来自英国历史学家查尔斯米尔斯:“在从罗马帝国的废墟中建立起来的各王国中,所有国王、男爵和有身份的人都是一名骑士这是一种道德的和人格的骑士制度,这不是作为实现野心之工具的森严军队,而是反对压迫和的军事屏障,是对专制和不义的矫正”。

然而遗憾的是,这种对骑士的追思只是源于十九世纪的浪漫主义运动一厢情愿的想象而已。中世纪战争之所以被后世认为烈度有限,是因为暴力波及的地域范围不广,可当骑士们有机会抢掠和杀戮时,他们绝不会手软。对于这个阶层而言,武力既是一种习惯,也是一种对他人施加暴力的特权。翻看中世纪的文献,农民被杀害、妇女遭强暴、作物被焚毁、工具被毁坏的战斗记录俯拾即是。中世纪的骑士楷模、被誉为智慧与勇气化身的狮心王理查一世就曾在东征期间,一边放纵手下抢劫和焚烧墨西拿城,一边又向西西里的统治者坦克雷德索要两万盎司的巨额赎金,与后世经过美化的形象大相径庭。

不过当贵族之间发生战斗时,场面的确会文明不少。英法百年战争期间的阿金库尔战役结束后,英王亨利五世一度想要屠杀所有的法军俘虏,却被手下所有的贵族骑士劝阻,讽刺的是,这并非因为什么“贵族精神”或者“骑士风度”,而是源自一个很现实的理由:赎金。在中世纪的欧洲,贵族俘虏被认为是一种可以换取现金的“抵押品”而受到法律的保护;看押者如果擅自杀死某个俘虏,会受到这个俘虏“所有者”的起诉;如果俘虏在看押期间自然死亡,他的后代还需要继承缴纳赎金的义务。赎金收益是很可观的,以至于让胜利者有很强的激励去维持一种人道、体面的战争法则。同样是前文提到的狮心王理查,在结束东征回国途中被奥地利公爵俘虏,最后靠着生母阿基坦的埃莉诺筹措的十五万马克赎金才得以恢复自由,而这笔钱相当于当时英格兰王室年收入的两到三倍。

由此可见,十八世纪只是欧洲历史上空前绝后的例外。在此之前,骑士主导的战争不啻于混乱与野蛮的黑暗丛林;而在此之后,以彻底消灭对手为目的的无限战争卷土重来,更糟糕的是,随着民族国家这个体量远远超过中世纪封建领主的政治实体诞生,战争规模和破坏程度也远远超过了中世纪。唯独在十八世纪,有限战争成为一种常态,想要弄清楚这个“例外时代”出现的原因,我们需要看看这段时间里欧洲到底发生了什么。

前文中,我们将有限战争的黄金时代限定在了十八世纪,不过更严格地来说,这种战争形态从1661年“太阳王”路易十四亲政之后就开始慢慢出现了。正是在路易十四手里,现代法国的疆域大致固定了下来,而一次次对外战争的胜利也让法国在这一时期取代西班牙称霸欧洲。这一切的背后,是路易十四对法国战争暴力的彻底垄断和对大小贵族私战权利的彻底剥夺。他一方面将地方大贵族征召进凡尔赛宫集中加以约束,派驻司法官员进驻地方,夺取过去由贵族掌控的私刑权力,解散了贵族们的私人武装扈从,另一方面通过风靡整个欧洲的繁复的宫廷时尚在精神上驯化了法国贵族,一种“文明、自我克制”的流行文化替代了过去贵族阶层所崇尚的粗野和暴力。经过上述努力,太阳王时代的法国贵族尽管还保留着一百年前的爵位,但他们在本质上已经成为向君主效力的职业军官,正如孟德斯鸠所说:“对贵族来说,除了为君王在战争中效力,没有别的更荣耀的事情了。”

纵观整个十八世纪,无论是在北欧的瑞典、东欧的沙俄、中欧的普鲁士和奥地利、西欧的法国,还是在萨伏伊、汉诺威等夹杂在列强之间的大小邦国里,像路易十四这样的专制君主们纷纷崛起。这是一个正反馈的历史进程,迅速而又不可抗拒,率先完成转变的国家,比如普鲁士和俄罗斯,可以快速举一国之力建立令人生畏的常备武装,而那些依然停留在中世纪贵族共治传统中的国家,比如波兰,则因为无力对抗那些已经完成转变的邻居而成为砧板上的鱼肉。最后,在短短一两代人的时间里,一个崭新的国际政治秩序形成了,共同维持这个秩序的成员就是各色社会契约论所说的“主权者”,也即一国之中唯一能够主张实施不受限制暴力之权利的人,伴随而来的则是这些君主对于节制国内暴力的全面承诺。自此以后,欧洲中世纪蔓延于上千个政治实体之间小规模而又频繁的冲突,开始集中在十几个力量相差无几、相互制衡的主权者之间。对内,他们保持着一国秩序的绝对稳定,贵族私战被严厉禁止;对外,他们谁也无法吞并谁,只能在相互提防之中保持均势,奥格斯堡谁有一家独大的趋势,其他国家就会马上组成一个反对他的国际联盟,将他打回原形。以主权者垄断为基础的新秩序消灭了国内暴力,并让主权者在付诸国际暴力之前反复掂量,这就是节制战争得以在十八世纪兴起的第一个原因。

主权者出现的同时,欧陆诉诸战争权的理由也在悄然地改变。十八世纪之前,支配整个中世纪战争的理由是宗教,维护基督教正统这面旗帜为中世纪大大小小的国王和领主发动战争提供了绝佳的借口。这一系列战争既包括大家所熟知的历次十字军东征、西班牙再征服运动,也包括条顿骑士团在波罗的海沿岸的拓边、法国对清洁派异端的讨伐等多如牛毛的暴力冲突。无论宗教热忱是真诚的抑或只是幌子,在惩罚异教徒的战争中,宽恕与克制是很难存在的,因为只有彻底消灭敌人才能符合正义的诉求,这种不死不休的模式在1618年至1648年的三十年战争期间达到了登峰造极的水平,德意志地区的人口在新教诸侯和天主教诸侯军队的来回蹂躏中损失了大约五百万,占据了总人口的五分之一左右。这场战争堪称两次世界大战以前欧洲历史上最惨烈的冲突,彻底败坏了宗教战争的名声,也让另一种更加古老的诉诸战争权的理由在威斯特伐利亚体系建立以后,替代宗教成为主流,这就是财产权。

早在古罗马时期,“战争是一种取得财产的手段”这个观念就已经存在。在当时的人们看来,战争不仅是获取财产的方式,而且还是获取财产的最好方式。因为通过购买、继承等其他方式交易财产的过程都很容易产生纠纷,唯有从敌人手里夺取某物才是最清晰不过的财产源泉。奥格斯堡在主权者垄断了国内和国际战争发动权的时代,这种学说简直就是为他们量身打造一般。对于主权者而言,他的核心财产就是手中的王国,而他日常要做的,就是想方设法保住手中的财产,同时竭尽一切可能地攫取更多财产,也就是新的领土和人口。

在已经形成一定“均势”的格局下,各管一片的主权者之间原本是很难发生冲突的,然而君主们毕竟是人,繁殖和死亡是两个无法回避的话题,由此产生了联姻和王位继承这两个大概率可能导致领土变动的情形。受到现实利益的驱动,围绕婚姻法和继承法的研究成为了十八世纪的一门显学。每个君主都会豢养一批学者,让他们根据古老的判例和严密的逻辑,证明自己在法律上有权对某一个王位或某一片领土拥有合理的继承权。一旦出现王位空缺或者女性继承人待嫁的情况,不同君主之间又无法达成妥协,冲突就会爆发。这也是为什么这一时期的战争会有“西班牙王位继承战争”、“巴拉丁王位继承战争”、“奥地利王位继承战争”和“巴伐利亚王位继承战争”之类名字的缘由。在上述战争的背后,我们可以观察到一种新的战争规则:战争发起者必须根据婚姻法和继承法而不是某种宗教理由,明确提出自己的财产主张,然后通过一场或连续多场战役实现裁决,战场上的胜败则决定了财产的最终归属。在第三方主权者的见证和监督下,裁决的结果会形成有效的约束力,如果发起者不服从判决,那么也只能等到下一次机会再提出新的财产主张。

上述战争规则的背后昭示着十八世纪思想层面的深刻变化。战争不是“实现正义、惩罚罪恶”的行为,而是围绕主权者财产权之争的民事诉讼,让战争来裁决财产的归属,则意味着战争不再被视为历史进程中的“必然”或者“趋势”,而仅仅只是某种托付给“运气”的“豪赌”。尽管筹码很大,但赌输一次也很难赔上全部家当,败者下轮还有足够的余力翻盘。以这种观念主导的战争很难走向无限升级和相互毁灭,暴力烈度也就自然下降了,这是节制战争在十八世纪流行的第二个原因。

基于上面两个原因,我们就不难理解典型的十八世纪战役里,胜利者为什么不倾向于在战场上对败退的一方赶尽杀绝了。在那个时代,随着武器换代频率的加快和部队规模的逐渐扩大,供养和训练一只常备军的成本正在急剧攀升,欧洲错综复杂的法律和金融体系的制约,又让君主们无法竭泽而渔地抽干国内资源开展总体战,因此,如何利用手中有限的军事资源达成目的就成了所有君主都必须考虑的问题。相比于突袭和围攻这种可能让军队陷入漫长对峙、拖垮王国财政的战争形态,一场短促的、战场固定的会战无疑是更为经济的战争形式。在会战形态下,“击溃规则”和“歼灭规则”尽管都是行之有效的胜利规则,但前者无疑是更容易轻松达成的,况且对溃败敌人的追击也并非全无风险。在那个线式队列占据统治地位的时代,追击往往意味着队形混乱、指挥官对军队失去控制,而敌人如果只是佯装撤退,那么追击过程中遭到反戈一击很有可能导致原本到手的胜利被彻底逆转,相比之下,将敌人驱逐出战场,夺取对方的旗帜和武器辎重,同时让位于战场边缘的其他君主派遣的军事观察员观察到敌人的溃败,就可以更轻松地把胜利变成既定事实。

久而久之,“击溃而非歼灭”成为了战场上双方指挥官的共同预期,这又反过来进一步强化了“击溃规则”在战争中的统治地位。由此,我们就不难理解十八世纪战争中的一些有趣现象。

在腓特烈大帝的成名之战查图西茨会战中,腓特烈指挥的普鲁士军队在承受了比对手奥地利更严重伤亡的情况下成功地将对手逼出了战场。奥地利人虽然失利,但仍然保持了部队的建制,并且有条不紊地撤退到了三英里之外的营地中。按照我们今天的标准来看,这似乎只能算是一个平手,但无论是当时欧洲各国外交文书对战役结果的描述,还是伏尔泰等知识分子的记载,都毫无疑问地宣告了腓特烈的彻底胜利。这种对胜利的认可也有效地转化为了胜利的果实,就在几周之后,普鲁士与奥地利在英国的见证下,签订了《布雷斯劳和约》,承认了普鲁士对西里西亚的占领。

在规模更大的马尔普拉凯会战中,类似的情况同样可以被观察到。作为撤退方的法军,伤亡人数只有对手反法同盟的一半,但这并不妨碍法国被判定为战败者。这次战役的结果影响了后来签订的《乌得勒支条约》,法国王室被禁止在将来兼领西班牙王位,这对法国的陆上霸权产生了极大的遏制作用。

在上面这些例子里,判定胜败的并非伤亡人数,而是谁最终占据了战场。双方指挥官的这种对击溃而非歼灭的追求,只有放在当时的语境下才能得到深刻的理解。

在十八世纪,以伏尔泰为代表的启蒙主义知识分子对这种君主私欲下的暴力开展了严厉的批判,但他们仍然会承认,自己所在时代的战争相比于过去在节制和人道上已经有了巨大的进步。人们曾以为这就是未来文明世界的整体发展趋势,然而随着法国大革命的降临,这场短暂的幻梦被无情打破,失控的暴力再次挣脱牢笼,震撼了整个欧洲。

一百多年后,英国的军事理论家利德尔哈特(LiddellHart)在《战争思想》一书里将战争形态的转变归咎到了克劳塞维茨等活跃在大革命时期的学者身上,“自十八世纪晚期以来,各国都束缚于一种军事学说以一场战争消灭敌人一切的学说。结果,一旦进入战争之中,这些国家便几乎无望解脱。”在哈特看来,正是由克劳塞维茨等人一手缔造并最终风靡整个西方的“歼灭战理论”,将十八世纪“文明战争”继续延续下去的势头给拦腰截断了。

然而,我们从直觉上就能发现这种观点过于苍白无力克劳塞维茨的名著《战争论》源自他对拿破仑时代军事行动的亲身经历,是对战争期间既有事实的归纳和追认。换句话说,在克劳塞维茨的学说出现前,歼灭战就已经开始慢慢替代此前所流行的文明战争了。事实上,法国大革命和它催生的民族国家的兴起,才是断送“黄金时代”的真正原因。

在欧洲专制君主崛起的很长一段时间里,民族主义一直扮演着盟友角色,帮助君主剥夺地方贵族的权力,聚集整个国家的力量,然而民族主义和民主主义是一体两面的,随着政治意识的进一步觉醒,民众主动要求参加国家事务的意愿也越来越高。这使得诉诸战争的理由再度发生了变化。在十九世纪,越来越多的人开始认同如下的观点:民族国家是属于整个民族,而非某个君主的。因此,仅仅因为君主对某块领土有了财产权上的主张并与其他君主发生冲突,就能以此为理由让无数年轻人赴死,这肯定是无法接受的。更糟糕的是,君主一旦在会战里落败,就会按照惯例与他国立约媾和。如果放在十八世纪,这本是无可非议的,可到了十九世纪,这种行为就变成了君主不经过民众同意单独与外国签订卖国协议的勾当。这一点通过1870年的色当之围获得了淋漓尽致的验证。在这场战役的尾声,作为战败方的拿破仑三世率领要塞中的三十万法军向普鲁士投降,然而消息传到巴黎后引发了民众的震怒,拿破仑三世被立刻宣告废黜,在随后的数个月里,法国民众重建了一支新的武装力量,通过非正规作战方式抵御入侵的普鲁士军队。因为他们认为色当战役只是皇帝的失利,而不是法国的失利。普鲁士军队此后只能焦头烂额地四处弹压零星的抵抗,并炮轰反抗军依托的城市居民区,普法战争自此脱离了传统会战的轨道,慢慢演变成了焦土作战和对军民不加区分的杀戮。

如今的人类社会肯定无法回到十八世纪的状态,我们也并不需要为了“有限战争”这一点,放弃两百年来人类政治制度的巨大进步。然而回顾之前的历史,我们仍然可以获得很多启发。君主时代围绕财产权的战争常常有着“残忍贪婪”的恶名,然而以更高尚的理由作战,最后却有可能引发更加残酷的战争。在中世纪,这种高尚的理由往往是宗教,而在当代,它也可能是其他意识形态层面的美好理想。这正是一个悖论:正义之战必须是无限战争。人类社会也许需要一个更懂得妥协的国际法则,才能换取更为稳固的和平与安宁。

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和阿富汗的故事就不得不提这三个关键人物:奥马尔、、9·11事件当政的美国总统小布什。 首先,阿富汗40多年的战乱由何而起呢? 1979年苏联入侵阿富汗,阿富汗开始了不断反抗外来侵略者的道路,最终苏联在89年退出阿富汗。常年战乱,导致阿富汗内战不断,各派系之间针锋相对,奥格斯堡此时建立并获得了阿富汗富人阶级普图什人的支持,以最初800人的规模发动“圣战”最终结束了内战。 但如果真的能够管理阿富汗的话,那现在的结果就并不能发生。 可是并不能,以极端伊斯兰教教徒组建起来的组织,暴力管理且极度信奉伊斯兰教。 喀布尔作为阿富汗的首都,在控制期间,完全要求阿富汗人民遵守伊斯兰教教义,手段之酷烈不敢想象。 律法停摆,所有的罪名都按照早在千年就制定的教义来惩罚。 出轨的妇女和男人,会在喀布尔广场上被活生生用石头砸死,并且会要求在喀布尔的人去广场观刑。 在街上走着的女孩会因为衣服穿着不得体,付出生命的代价或者是残酷的惩罚,哪怕只是因为头巾被风吹动露出了脸。要求女性必须穿不透色的罩袍,甚至阿富汗有些地区要求眼睛都不能露。 被虐待出逃被割掉耳朵和鼻子的少女,当时她18岁。 虽然这些手段我们看来非常不敢置信,但是当时居然利用这狗屁一般的教义把政权把控住了?! 美国又是怎么来掺和了一脚呢? 这样从的根源说起了,最早的创始人是一个叫奥马尔的大胡子,后在战争中一只眼睛被打瞎,被尊称为“独眼将军”。 奥马尔 他也是普图什人,大概率也出生在阿富汗富人家庭,没当创始人时在一家宗教学校当校长。 89年—94年阿富汗内战不断,各派系彼此割裂,奥尔马任教学校附近的军阀的下属奸杀了3名女在校生。奥尔马带领学校的学生杀了军阀的手下,并带领学生们成立了“”。 在军阀对其追杀过程中,以“圣战”的名义开始了对于各派势力的征伐,在战争过程中不断壮大,并在这一过程认识了关于阿富汗未来走向的关键人物—。 战胜了各派系,并获得了执政权,内乱的时候被欢迎,但是到了执政时又因为实行种种奇葩教义而不被世界各国认可。 此时,的出场给阿富汗添了一把火。 奥尔马和在“圣战”时认识,并关系极度亲密。 沙特阿拉伯富商家庭的有钱又有人,虽然有16个兄弟,但由于他爹太有钱,导致作为第17个儿子的他也非常的富有。 因为科威特战争的爆发,让意识到美国正在逐渐干涉伊斯兰世界的内务,使得极度看不惯美国,并用钱组建了一个组织,就是后面带领的恐怖组织雏形。 随着军火和人员的齐备,采取了一系列和美国对立的措施。 1992年12月,针对驻索马里美军的也门旅馆爆炸案。 1993年2月,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://ynybs.com/,奥格斯堡美国的世贸中心爆炸案,导致6人死亡,数百人受伤。 1994年,本·拉登宣布向美国发动圣战。 1998年,轰炸美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆。 而全世界知名的恐怖事件“9·11”也是在的指挥下发生的,2001年9月11日,策划对美国本土的恐怖活动,劫持了美国四架客机,驾驶其中两架撞向纽约世界贸易中心双塔,其中一架撞向五角大楼,第四架则因乘客和劫机歹徒搏斗在宾夕法尼亚州坠毁。 此时,美国和之间就是不死不休的关系了。再加上,美国当政的小布什在位期间没有他爹老布什的稳健,且维持不住他爹保持的局面。为了转移国内民众的注意力,借此建立一把政绩,而发动阿富汗战争和伊拉克战争则是他在位时唯一的政绩了。 美国开始了对最大程度上地追捕,开始流亡生涯,最终逃到了好兄弟奥尔马的地盘。美军让奥尔马交出,奥尔马拒绝后,美军开始派军进驻阿富汗,并扶持其他残存派系任阿富汗总统。 但美军扶持的势力影响力一般在喀布尔周边城区,而除首都偏远地区和乡镇依然是说了算。每年军费消耗在阿富汗上千亿,但最终也没有什么成果。 直到8月16日攻占,美军撤离,持续战乱40余年的阿富汗才暂时有了一个结果,但未来何去何从,还是要看之后的趋势。

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英超积分榜:利物浦暂排第一布莱顿赢球即登顶!

今天凌晨,阿森纳在英超联赛3-1击败热刺,现在英超第6轮基本结束,以下为各队的积分排名状况。

利物浦本轮3-3平布伦特福德,6战4胜2平积14分排名第一,曼城在1-0击败切尔西后与曼联、
更多精彩尽在这里,详情点击:http://ynybs.com/,英超英超埃弗顿和切尔西同积13分,因净胜球优势升至英超第二,切尔西、曼联和埃弗顿分列三至五位。

少赛1轮的布莱顿目前12分排名第六,只要本轮赢球他们就能登上榜首。西汉姆11分排名第7,维拉10分排名第8,升班马布伦特福德表现出色,9分排名第9,北伦敦双雄阿森纳和热刺则同积9分,排名第10和第11。返回搜狐,英超查看更多

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发布时间:2012年01月24日 20:20进入复兴论坛来源:搜狐体育手机看视频

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粤港澳车展:2022款阿斯顿·马丁DB11亮相

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在日前开幕的2021粤港澳大湾区车展上,2022款阿斯顿·马丁DB11车型正式亮相,包含两款车型,售价区间为220.8-230.8万元。

阿斯顿·马丁 DB11(询价模块,请勿手动编辑,如需删除,请在图片上右键删除询价)

作为年款车型,2022款阿斯顿·马丁DB11提供了缎面藏青色、缎面激情柠、缎面藏金色、赛车绿、缎面赛车绿、超新星红、大都会黄等多种车身颜色供选择,而在车展现场展示的则是一款雀尾蓝配色车型。此外,阿斯顿维拉2022款阿斯顿·马丁DB11还提供了两种全新造型的轮圈供选择,分别为20英寸锻造高光黑钻石切割轮圈和20英寸锻造缎面黑/古铜色钻石切割轮圈。

内饰方面,2022款阿斯顿·马丁DB11将座椅材质升级为半苯胺,同时还提供了Sports Plus运动增强型座椅供车主选装。动力方面,2022款阿斯顿·马丁DB11搭载4.0T双涡轮增压V8发动机,最大功率393kW(535马力),相较老款车型提升了18kW(25马力),最大扭矩675Nm,传动匹配8AT变速箱。官方数据,新车最高车速可达308公里/小时。

编辑点评:年款车型一般都不会带给我们很大惊喜,跑车更是如此。但2022款阿斯顿·马丁DB11的改变还是比较厚道的,不但提供了更多个性的车身颜色供选择,还对座椅材质进行了升级,竞争力还是有一定提升的。

萨拉赫:我想留在利物浦直到生涯结束但这要取决于俱乐部

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直播吧10月24日讯 据天空体育消息,利物浦前锋萨拉赫在接受采访时谈到了自己在红军的未来,为什么加盟利物浦,以及如何保持高水准的秘诀等话题。

如果你问我,我会说想留在这里(利物浦),直到我足球生涯的最后一天,但我不能说太多,因为这不在我的掌控范围之中。这要取决于俱乐部想要什么,而不是我。现在我认为自己不会以其他球队的身份和利物浦去比赛,那会让我很伤心的。

我不想谈这个话题,那会让我感到受伤,现在我不打算和利物浦比赛,让我们看看未来会发生什么。

我想当我还在切尔西的时候,我来到这里,那时利物浦正在为冠军而战,那里的气氛令人难以置信。那时我就想,有一天我会在这里踢球。这就是为什么当初从罗马来到利物浦的原因,我说我想在这片场地上踢球,气氛令人难以置信,我想回到英格兰证明人们是错的。此外,在我小的时候玩足球游戏就喜欢用利物浦,所以我觉得我和利物浦有感情。

克洛普说我是世界上最好的球员,对我来说这听起来很棒,但我认为这永远只是个人意见。

我不能说我是世界上最好的球员,因为有些人同意,有些人不同意。我只能说我对自己现在的表现很满意,纽卡斯尔联这也只是我个人的看法。

成为世界上最好的球员一直是我们的梦想,这不需要说谎,它驱使我努力工作,努力成为最好的自己。在我的脑海里,我一直都是最好的球员。有些人会同意你的观点,有些人不同意,但这并不重要。

我一直在寻找可以改进的地方,对阵曼城的进球是来自我的右脚,在一个狭窄的角度将球打进,我总是在训练后或训练前在体育馆练习。我总是在想,如果我处在这种情况下,我能做什么?我怎样才能完成得更好?我怎样才能把球传给别人得分?这里的工作人员也陪我一起训练,我认为不可以放松,我一直在寻求提高。

在心态上,我只是想帮助团队。我喜欢赢,纽卡斯尔联我爱俱乐部,我讨厌我们是‘失败者’之类的词语。如果你为利物浦效力,你就不能把自己看成失败者。把自己当成冠军,去赢得胜利和奖杯,希望我们都相信这一点。

我会选择对曼城的那一粒进球,因为他们是一支强队,拥有世界上最好的防守球员,所以我宁愿选择对曼城而不是对沃特福德的进球。

英冠:看好斯托克城、普雷斯顿不败利兹联有望迎来7连胜

利兹联本赛季表现相当稳定,在23轮联赛过后积48分,他们整体攻防表现在英冠名列前茅,而最近球队更是在联赛当中豪取六连胜佳绩,期间攻入10球而仅失3球的表现令球迷对他们今季的最终成绩相当期待,值得留意的是,这10粒入球当中攻击手鲁菲一人包办4粒入球,此子也以11粒入球领跑队内射手榜,纽卡斯尔联鲁菲今仗的表现相当值得大家留意。

布莱克本最近日子过得并不如意,球队在最近6轮联赛当中吞下1胜2和3负的成绩,后防欠稳的他们因此失去不少的联赛积分。其实,布莱克本本赛季到目前为止的防守表现都不尽人意,球队在23轮战罢已经失了34球,其中作客的表现更为糟糕均场失球数将近2粒。

双方赛季首回合交手布莱克本依靠主场之利拿下胜利,此役再战心理上占优,不过利兹联主场势头强劲,而且近况上无疑主队更好,反观布莱克本近来成绩不断下滑,近5个客场只有2分进账,鉴于利兹联11个主场仅失6球,主场防守表现出色,综合看来,本场利兹联有望迎来7连胜。

伯明翰上一场比赛在客场以3-0横扫维冈竞技,表现不俗。斯托克城上一场在主场以1-0击败米尔沃尔,将联赛不败场次扩大到10场。值得一提的是,斯托克城近期在客场陷入了平局的怪圈,但球队走势四平八稳,状态也没有太大的波动,本场绝对有可能在圣安德鲁斯球场全身而退。

布里斯托城近期比较强势,近6场比赛2胜3平1负,状态奇好。反观布伦特福德近6场比赛1胜1平4负,状态一般。双方首回合布里斯托城客场1-0取得胜利,纽卡斯尔联本人不看好能双杀客队布伦特福德。

普雷斯顿近6场比赛3胜1平2负,状态比较稳定,客队赫尔城近6场3胜2平1负,特别是取得两连胜,本人不看好赫尔城能取得3连胜。返回搜狐,查看更多

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